Acabo de descubrir este texto, al parecer una alumna mía lo colgo sabrá Dios por qué. Es la ponencia que presenté en el primer coloquio de filosofía de la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo, por encargo del padre Elky. En si es el desarrollo de un artículo periodístico. Ya que hace tiempo no cuelgo nada, no viene nada mal poner esto como para mostrar que muerto muerto no está el blog. (more…)

El origen de la filosofía empieza por el preguntar. El preguntar es un acto paradójico, pues el que pregunta a la vez sabe y desconoce. Desconoce lo que pregunta, pero sabe lo que quiere preguntar. El preguntar versa sobre aquello que se pregunta; pero además el preguntar supone al que pregunta. (more…)

Hace poco una amiga visitaba a un enfermo en el hospital, cuando repentinamente, cayó en la cuenta de otra paciente –mujer de edad avanzada- que atravesaba lentamente la habitación, caminando con dificultad. Mi amiga, movida por esa humanidad que tanta falta hace, se acercó a la mujer y la ayudó; pero tuvo dificultad para ayudarla a subir en la cama. Buscando quien la apoye, divisó a dos jovencitas –al parecer estudiantes universitarias haciendo prácticas en ese hospital- a las que pidió le ayudaran; pero recibió la respuesta más curiosa que alguien pudiera escuchar: “busque a una técnica, nosotros somos estudiantes de psicología.” (more…)

Decían los griegos que vivir es navegar, y dado que la filosofía -según los helénicos- era el modo más alto de vida; la filosofía era un modo especial de navegar, una navegación de carácter divino, por el cual el hombre se adentraba tratando de asir la esencia misma de las cosas. La filosofía era el navegar al estilo de los viajes colonizadores, se partía a la aventura, sin saber hacia donde si iba, sin tener idea de lo que se iba a encontrar.

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La labor del filósofo en su búsqueda de la verdad, es de destrucción. La filosofía es un saber que se erige sobre la base de la destrucción. El espíritu de escuela no ha entendido esta labor de la filosofía, y ha centrado todo su esfuerzo en una perenne labor de conservación. El conservadurismo filosófico es una contradictio in terminis, un hierro de madera. Conservar en filosofía es soñar con el espíritu, ¿Hay algo más trágico que esto? La filosofía no conserva nada, porque no es memoria, porque no versa sobre lo pasado, no es arqueología del saber. (more…)

En su respuesta a los Siete Ensayo de Interpretación de la Realidad Peruana, Belaúnde sostiene que «se piensa siempre a través de una metafísica. Es mejor tenerla clara y audaz que subyacente o vergonzante, como sucedía con la mayor parte de los positivistas». Coherente con esta forma de entender las cosas, Belaúnde tuvo siempre una inquietud metafísica, un afán de hallar una sólida base teórica que le permitiera un correcto estudio de las realidades políticas y sociales del Perú. Al respecto, Salazar Bondy, ha señalado: «El interés de Belaúnde por las ciencias sociales ha sido alimentado por una antigua vocación especulativa, que ha dado a sus planteamientos la amplitud y el sentido trascendente de la reflexión metafísica» .

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Después de casi un mes de abandono del blog, lo retomo copiando unas citas de un pensador personalista: Theodor Haecker, que he sacado del libro de Alfonso López Quintás: Pensadores Cristianos Contemporáneos. Estos últimos meses han sido de una crisis intelectual (si es que cabe una crisis de ese tipo en si y -sobre todo- en mí), sobre la labor que se espera de un profesor de filosofía. Quien pretenda que el profesor de filosofía debe centrar su labor en la formación en valores de sus alumnos -como algunos colegas me han dicho- confunden al filósofo con el cura de la parroquia, o el capellán de la universidad. ¿Quiere esto decir que el filósofo no contribuye a esto? No exactamente, quiere decir que esto no es lo esencial de la labor del profesor de filosofía. Pero de esto no voy a hablar en este post. Volviendo a las citas de Haecker, van estas ideas no como un programa -nada más ajeno a la labor de la filosofía que un programa- sino como un testimonio a dos voces (la de Haecker y la mia, que suscribe las citas).

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La mototaxi amarilla se alejaba mientras yo, tendido en el suelo, mantenía la cabeza entre la arena; cuando todo se volvió silencio, levanté la cabeza y miré la oscuridad. Hacía no menos de 15 minutos había tomado La misma moto para ir a ver a mi enamorada, por la misma ruta, por la misma carretera oscura que tantas veces, con la misma seguridad de siempre, confiando en el género humano y en Dios. (more…)

He venido leyendo en algunos medios electrónicos, la noticia del nacimiento del primer “bebé-medicamento” en España. Copio a continuación algunos párrafos extraídos de uno de esos diarios

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En el ámbito de la vida cotidiana, pensar no está de moda, quizá nunca lo estuvo, pero de eso no puedo dar razón. Desde la edad vivida sólo puedo dar razón de haber escuchado innumerable veces aquello de: “no lo pienses, diviértete”, o “deja de estar pensando y ponte a hacer algo”. Pareciera que pensar es una actividad estorbosa, y que hay que evitar, salvo que tenga algún resultado útil. De esta manera, el pensamiento válido es el que da alguna solución al mundo: produce dinero o cura una enfermedad (que a la larga producirá dinero). Otro tipo de pensamiento es improductivo y por ende una pérdida de tiempo.

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