La labor del filósofo en su búsqueda de la verdad, es de destrucción. La filosofía es un saber que se erige sobre la base de la destrucción. El espíritu de escuela no ha entendido esta labor de la filosofía, y ha centrado todo su esfuerzo en una perenne labor de conservación. El conservadurismo filosófico es una contradictio in terminis, un hierro de madera. Conservar en filosofía es soñar con el espíritu, ¿Hay algo más trágico que esto? La filosofía no conserva nada, porque no es memoria, porque no versa sobre lo pasado, no es arqueología del saber. (more…)

En su respuesta a los Siete Ensayo de Interpretación de la Realidad Peruana, Belaúnde sostiene que «se piensa siempre a través de una metafísica. Es mejor tenerla clara y audaz que subyacente o vergonzante, como sucedía con la mayor parte de los positivistas». Coherente con esta forma de entender las cosas, Belaúnde tuvo siempre una inquietud metafísica, un afán de hallar una sólida base teórica que le permitiera un correcto estudio de las realidades políticas y sociales del Perú. Al respecto, Salazar Bondy, ha señalado: «El interés de Belaúnde por las ciencias sociales ha sido alimentado por una antigua vocación especulativa, que ha dado a sus planteamientos la amplitud y el sentido trascendente de la reflexión metafísica» .

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