El 28 y 29 de noviembre pasado, se realiz\u00f3 en la sede de Lima de la Universidad de Piura, el coloquio \u00abDe la crisis presente a la crisis del presente\u00bb, con el objetivo de recordar y estudiar la hist\u00f3rica lecci\u00f3n inaugural que V\u00edctor Andr\u00e9s Belaunde diera, all\u00e1 por 1914, en la Universidad de San Marcos. En dicho discurso, Belaunde estudi\u00f3 la triple crisis \u2013econ\u00f3mica, pol\u00edtica y moral- tratando de dar con las causas de la misma.<\/p>\n
No era ciertamente la primera vez que un intelectual intentaba diagnosticar los males nacionales, basta recordar la ret\u00f3rica panfletaria de Gonzales Prada. Sin embargo, como se\u00f1al\u00f3 la Dra. Margarita Guerra \u2013una de las participantes en el coloquio- a diferencia de Gonzales Prada, Belaunde detalla los males de la sociedad peruana sin caer en dramatismos, por eso la soluci\u00f3n de Belaunde es una reforma esperanzadora y no el apocalipsis gonzalespradiano.<\/p>\n
\nCien a\u00f1os despu\u00e9s, \u00bfqu\u00e9 tiene de actual la lecci\u00f3n de Belaunde? Sigue siendo actual, como toda verdad universal e intemporal, la intuici\u00f3n de que \u201ctodo fen\u00f3meno econ\u00f3mico encierra un fen\u00f3meno pol\u00edtico y que todo fen\u00f3meno pol\u00edtico envuelve una cuesti\u00f3n moral\u201d. Precisamente, la Dra. Margarita Guerra se\u00f1al\u00f3 que quiz\u00e1 Belaunde \u00abno alcanz\u00f3 a intuir los alcances de sus reflexiones; pues hemos derivado en crisis que son casi un eterno retorno de inestabilidad. Cambian los tiempos, cambian los actores; pero se mantiene la crisis porque cerramos los ojos a la historia\u00bb, y a las cuestiones morales habr\u00eda que a\u00f1adir. Hoy, cuando muchos ven el futuro del pa\u00eds de modo esperanzador, y fundan esa esperanza en el relativamente estable y creciente escenario econ\u00f3mico (a pesar de la desaceleraci\u00f3n), habr\u00eda que recordar esa sentencia de Belaunde, y caer en la cuenta que la esperanza es una realidad moral, una realidad del esp\u00edritu, que no puede fundarse \u00fanicamente en la prosperidad material. Lo material, sin un ideal que realizar, sin una meta como pa\u00eds, ser\u00e1 una falsa esperanza, puro optimismo est\u00e9ril. Precisamente, la crisis moral que Belaunde describ\u00eda era la incapacidad de la clase dirigente para actuar de acuerdo a un ideal. \u00abHemos vivido en el constante desd\u00e9n de los valores morales. Nuestra vida ha carecido del sentido \u00e9tico y est\u00e9tico, primando s\u00f3lo en el sentido econ\u00f3mico\u00bb (p. 175).<\/p>\n
\nConsidero que la Universidad juega un papel importante en la construcci\u00f3n de esa esperanza, en la medida en que considere que su misi\u00f3n es una misi\u00f3n moral y no puramente pragm\u00e1tica, que debe formar no s\u00f3lo profesionales, sino personas con alto criterio \u00e9tico que tomen ese crecimiento econ\u00f3mico y lo conviertan en un futuro esperanzador. Que construyan un pa\u00eds donde no s\u00f3lo pueda crecer el dinero, sino tambi\u00e9n las personas.<\/p>\n
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