Algo de verdad llevaba Chesterton cuando se\u00f1al\u00f3 que en un mundo vuelto al rev\u00e9s, la \u00fanica manera de poder apreciar las cosas de manera correcta ser\u00eda caminando de manos. Ciertamente esa postura solucionar\u00eda la perspectiva desde las que se ven las cosas, pero el que se animase a hacer ese ejercicio quedar\u00eda como un buf\u00f3n. Hay pues, en una sociedad que ha claudicado al sentido com\u00fan en favor de fabulaciones irracionales, bufones que son testimonio\u00a0de una extra\u00f1a lucidez, como en la literatura la locura del Quijote estaba cargada de la lucidez que le daba el mirar la sociedad desde el ethos heroico de un tiempo pasado.<\/p>\n
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Pienso, por ejemplo, en el episodio del retablo del maese Pedro. Un retablo como tal una representaci\u00f3n reducida de la realidad y, en tanto que reducci\u00f3n, una representaci\u00f3n falseada de toda realidad. En el retablo lo real se oculta detr\u00e1s de las marionetas; porque la Melisendra-marioneta no es la Melisendra-real. El retablo -como los medios de comunicaci\u00f3n actuales- no nos muestran lo realmente real sino que m\u00e1s bien lo ocultan; pero en la medida en que pretenden hacernos creer (y probablemente ellos mismos lo crean) que lo que muestran es lo real, no s\u00f3lo nos ocultan la realidad sino que nos ocultan el acto de ocultamiento. La acci\u00f3n del maese Pedro transcurre en un ocultamiento que se oculta; y por ello mismo la gente lo asume como real. Este es el gran poder de la ficci\u00f3n, y tambi\u00e9n el gran riesgo de las lecturas acr\u00edtica de la misma, y de los medios.<\/p>\n
La gran lucidez del Quijote en este episodio consiste precisamente en darse cuenta del ocultamiento y por lo tanto del enga\u00f1o.\u00a0\u201c\u00a1Eso no! \u2013dijo a esta saz\u00f3n don Quijote-. En esto de las campanadas anda muy impropio maese Pedro, porque entre moros no se usan campanas, sino atabales y un g\u00e9nero de dulzainas que parecen Chirim\u00edas, y esto de sonar campanas en Sansue\u00f1a sin duda es un gran disparate\u201d<\/em> (II,26). Y la respuesta que obtuvo no puede ser m\u00e1s reveladora de los mundanos intereses del demiurgo de la historia: \u201c\u2026como yo llene mi talego, siquiera represente, m\u00e1s impropiedades que tiene \u00e1tomos el sol\u201d<\/em> (II,26). El Quijote es el \u00fanico espectador que cae en cuenta del desfiguro de la realidad f\u00e1ctica (hist\u00f3rica) en que incurre el relato, porque al parecer es el \u00fanico que cuenta con una fuente de conocimiento distinto con qu\u00e9 contrastarlo.<\/p>\n Mucho m\u00e1s importante resulta la reacci\u00f3n del Quijote ante el segundo desfiguramiento de la realidad; porque se trata de un ocultamiento m\u00e1s sutil. Para detectarlo hace falta no solamente conocimientos, sino ante todo una recta disposici\u00f3n moral.\u00a0Cuando el muchacho se\u00f1ala la posibilidad de que los moros alcancen a los cat\u00f3licos amantes \u201cy los han de volver atados a la cola de su mismo caballo, que ser\u00eda un horrendo espect\u00e1culo\u201d<\/em> (II,26), el Quijote no mantiene la indolencia que muchos tenemos ante los horrendos espect\u00e1culos de los noticieros, ni da una respuesta c\u00ednica al estilo de \u00a1As\u00ed es la vida!<\/em>, sino que es capaz de darse cuenta de que aunque la realidad se presente as\u00ed, la realidad no deber\u00eda ser as\u00ed. El Quijote se da cuenta del enga\u00f1o no hist\u00f3rico sino moral, que aunque las cosas pudieron haber ocurrido as\u00ed, no debieron<\/em>\u00a0ocurrir as\u00ed. Lo que se oculta en ese caso es el orden moral que sucumbe ante el peso del ser f\u00e1ctico, de la realidad gris de los hechos. El acuchillamiento del retablo es la s\u00edmbolo de la resistencia a que el mal pueda aceptarse por la fuerza de la costumbre; es el s\u00edmbolo de que deber\u00eda ser la fuerza de las costumbres morales las que deber\u00edan resistir al mal. Es\u00a0la resistencia activa a que sean los medios \u2013y los intereses pecuniarios detr\u00e1s de ellos- los que establezcan qu\u00e9 sea lo correcto o incorrecto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Algo de verdad llevaba Chesterton cuando se\u00f1al\u00f3 que en un mundo vuelto al rev\u00e9s, la \u00fanica manera de poder apreciar las cosas de manera correcta ser\u00eda caminando de manos. Ciertamente esa postura solucionar\u00eda la perspectiva desde las que se ven las cosas, pero el que se animase a hacer ese ejercicio quedar\u00eda como un buf\u00f3n. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":394,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,1,13,3],"tags":[48,50,51,49],"class_list":["post-389","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comunicacion","category-de-todo-un-poco","category-otros","category-pensamiento","tag-comunicacion","tag-etica","tag-literatura","tag-medios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/carlos.masiasweb.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/389","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/carlos.masiasweb.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/carlos.masiasweb.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carlos.masiasweb.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carlos.masiasweb.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=389"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/carlos.masiasweb.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/389\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":392,"href":"https:\/\/carlos.masiasweb.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/389\/revisions\/392"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carlos.masiasweb.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/394"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/carlos.masiasweb.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=389"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/carlos.masiasweb.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=389"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/carlos.masiasweb.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=389"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}