{"id":98,"date":"2008-03-24T15:21:42","date_gmt":"2008-03-24T22:21:42","guid":{"rendered":"http:\/\/carlos.masiasweb.com\/?p=98"},"modified":"2008-03-24T15:21:42","modified_gmt":"2008-03-24T22:21:42","slug":"sin-temor-a-las-palabras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carlos.masiasweb.com\/?p=98","title":{"rendered":"Sin Temor a las Palabras"},"content":{"rendered":"

Acabo de leer en Piensa R\u00e1pido II<\/a>, una afirmaci\u00f3n de la autora -chica inteligente por lo dem\u00e1s- que me ha dejado pensando acerca del uso que les\u00a0damos a las palabras, y como muchas veces renunciamos a usar algunas de ellas, que a mi entender son irrenunciables.<\/p>\n

<\/p>\n

El texto que llam\u00f3 mi atenci\u00f3n dice lo siguiente:<\/p>\n

\u00a0y prefiero cambiar los terminos \u00abmal\u00bb y \u00abbien\u00bb por correcto\/incorrecto o apropiado\/inapropiado o convemiente\/inconveniente o prudente\/imprudente, porque por alguna raz\u00f3n las palabras bien y mal han causado las m\u00e1s desastrosas diferencias entre los hombres y el estado de paz de la humanidad, y se nota m\u00e1s ahora en una sociedad que no quiere aceptar par\u00e1metros de comportamiento sino que quiere permitirlo TODO, con la equivocada idea de que eso es libertad… y eso termina ocurriendo porque cada quien quiere tener su idea de lo bueno y lo malo.<\/p><\/blockquote>\n

Si la gente ha llegado a la estupidez de crearse su propia idea de lo bueno y lo malo \u00bfQu\u00e9 nos garantiza de que no haga lo mismo con lo correcto e incorrecto, lo apropiado e inapropiado, lo conveniente e inconveniente, lo prudente e imprudente? No creo que el cambio de palabras nos salve del relativismo en que ha ca\u00eddo los terminos bien y mal, creo m\u00e1s bien que lo ocultan.<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 sentido el cambio de palabras oculta el relativismo? Partamos del primer binomio de palabras que nos son sugeridas para remplazar: correcto e incorrecto. Lo correcto es lo que est\u00e1 conforme a la regla; pero la regla puede ser desde una norma procedimental hasta una norma de comportamiento. Un proceso correcto no es garant\u00eda de un proceso moralmente bueno. Tengo algunos alumnos que cumplen todas las normas del proceso acad\u00e9mico, y llegan al final del curso presentando trabajos plagiados. Hay procedimientos correctos para realizar abortos, pero no creo que se pueda hablar de un procedimiento bueno para abortar. Igualmente, comportamientos correctos -como la correcci\u00f3n social- pueden ser enmascaramientos de\u00a0actitudes hip\u00f3critas o de legalismo.\u00a0No parece pues que lo correcto e incorrecto sea un mejor sustituto de lo bueno y lo malo.\u00a0<\/p>\n

Igual sucede con los t\u00e9rminos convenientes o inconvenientes. Lo conveniente es lo \u00fatil, lo oportuno, lo conveniente. Pero \u00bfconveniente a que o para que? Hay asesinatos que son convenientes para ciertas causas, pero no son moralmente buenos. Hay pol\u00edticas p\u00fablicas -como el de planificaci\u00f3n familiar- que puede resultar convenientes para el ajuste de ciertos \u00edndices sociales; pero no por ello son buenos en sentido moral. De la misma forma, los t\u00e9rminos apropiados e inapropiados, aluden a cierta adecuaci\u00f3n con un criterio que no queda del todo claro como ser\u00e1 definido.<\/p>\n

El otro t\u00e9rmino es quiz\u00e1 el m\u00e1s aceptable: prudente o imprudente. Sin embargo, lo prudente alude directamente al bien o mal. Es prudente quien act\u00faa con buen<\/em><\/strong> juicio, quien trata de acercar su actuar a lo que es moralmente bueno. Por lo tanto el t\u00e9rmino prudente no puede remplazar al de bien o mal sino que antes bien lo supone directamente.<\/p>\n

No hay que tenerle miedo a usar palabras que sean pol\u00edticamente incorrectas. Si a lo largo de la historia de la humanidad, las personas se han visto movida a conflictos por definir lo que era el bien o el mal era porque se daban cuenta que el asunto era important\u00edsimo, nadie se pelea por algo que considera balad\u00ed. Las disputas que hab\u00edan en torno a conceptos como bien o mal, verdad o mentira, surg\u00edan de la imperiosa necesidad de aclararse esos temas vitales. En la actualidad ocurre lo contrario. Pareciera que ya no le damos el valor que merece a esas realidades, entonces \u00bfpara qu\u00e9 pelearnos? Busquemos un lenguaje asc\u00e9ptico, no comprometido con nada de la realidad, sino en el que cada uno\u00a0infle las palabras a su\u00a0gusto. As\u00ed,\u00a0terminamos diciendo que toda opini\u00f3n es respetable, porque a la\u00a0larga no hay una\u00a0verdad o un bien universal con el que contrastarlas.\u00a0<\/p>\n

Por \u00a0lo que he le\u00eddo de lo escrito de la Autora, s\u00e9 que ella no est\u00e1 de acuerdo con una actitud de relativismo; sin embargo, a veces nuestra bondad nos lleva a pecar de ingenuos. Yo creo que va uno m\u00e1s tranquilo por la vida -y con la conciencia- llamando a las cosas por su nombre, record\u00e1ndole a la gente que el bien o el mal no les compete en su definici\u00f3n. Seamos los t\u00e1banos que S\u00f3crates quer\u00eda que sea la gente pensante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Acabo de leer en Piensa R\u00e1pido II, una afirmaci\u00f3n de la autora -chica inteligente por lo dem\u00e1s- que me ha dejado pensando acerca del uso que les\u00a0damos a las palabras, y como muchas veces renunciamos a usar algunas de ellas, que a mi entender son irrenunciables.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,3,4],"tags":[],"class_list":["post-98","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicacion","category-pensamiento","category-personal"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/carlos.masiasweb.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/98","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/carlos.masiasweb.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/carlos.masiasweb.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carlos.masiasweb.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carlos.masiasweb.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=98"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/carlos.masiasweb.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/98\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/carlos.masiasweb.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=98"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/carlos.masiasweb.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=98"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/carlos.masiasweb.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=98"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}