Conversaba con una alumna sobre su curso de \u00e9tica; de repente \u2013cuando tocamos el tema de la fecundaci\u00f3n in vitro- me dijo: \u201cyo tengo un punto de vista distinto del de la iglesia. A mi no me parece que est\u00e9 mal todo eso, pero la profesora es muy religiosa y dice que eso est\u00e1 mal, porque no es voluntad de Dios, como no es voluntad de Dios el uso de m\u00e9todos de anticoncepci\u00f3n artificiales\u2026 pero yo no le veo problemas\u201d.<\/p>\n
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Me llam\u00f3 poderosamente la atenci\u00f3n ver a un alumno arrinconado contra la perplejidad de \u201cla voluntad de Dios\u201d en un curso de \u00e9tica que deber\u00eda ser profundamente filos\u00f3fico; es decir racional. Entiendo por perplejidad la detenci\u00f3n del pensar por el mismo pensar.<\/p>\n
Cuando el escepticismo dice la verdad no existe, cae en perplejidad pues frena toda prosecuci\u00f3n cognoscitiva. Cuando el agnosticismo dice: no se puede conocer la verdad, cae en perplejidad. Cuando el positivismo dice: solo se conoce lo experimentable, cae en perplejidad ante los temas de Dios y el alma. Igualmente, cuando se afirma en \u00e9tica que lo malo es tal porque Dios as\u00ed lo ha querido, porque es la voluntad de Dios, lleva a la inteligencia a la perplejidad. \u00bfQu\u00e9 puede conocer la raz\u00f3n si se le est\u00e1 afirmando que la fuente \u00faltima de la moral es el capricho de Dios, es la pura voluntad?<\/p>\n
Este modo de pensar, que tiene claros antecedentes en pensadores como Duns Scoto y Ockham, no es solamente mala filosof\u00eda sino que resulta ser al mismo tiempo mala teolog\u00eda. La iglesia cat\u00f3lica ha sostenido siempre que la revelaci\u00f3n es profundamente racional. \u201cLa raz\u00f3n \u2013como dice uno de los personajes de Chesterton- es siempre racional, aun en el limbo, aun en el \u00faltimo extremo de las cosas. Ya s\u00e9 que la gente acusa a la Iglesia de rebajar la raz\u00f3n, pero es al contrario. La Iglesia es la \u00fanica que en la tierra hace de la raz\u00f3n un objeto supremo; la \u00fanica que afirma que Dios mismo est\u00e1 sujeto por la raz\u00f3n\u201d.<\/p>\n
El problema \u00e9tico de la fecundaci\u00f3n in vitro debe buscarse en la manipulaci\u00f3n que supone de lo que va a ser una persona en primer lugar, y de lo despu\u00e9s es ya persona, todo esto por capricho de unos \u201cpadres\u201d. En la ruptura que esta pr\u00e1ctica supone del car\u00e1cter filial de la persona, que le es constitutivo. Esto es lo que deber\u00eda discutirse en un curso de \u00e9tica, estas son \u2013entre otras quiz\u00e1 m\u00e1s importantes- las razones que deber\u00edan ser expuestas; pues en \u00faltima la \u00e9tica es una rama de la filosof\u00eda y por lo tanto est\u00e1 sujeta a los dos mandamientos de la filosof\u00eda: 1) piensa, carajo, piensa, y 2) No tomar el nombre de Dios en vano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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